墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970) 軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。 極箱。陶器軸。紙本。 長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む） 『葉々清風』 【読み】 ようようせいふう 【意味】＊葉々起清風より 虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。 ▢竹田益州（たけだえきじゅう） 明治29年(1896)～平成元年(1989) 臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。 ▢森山祥山（もりやましょうざん） 明治38年(1905)～不詳 三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。 ＊観翠庵森山祥山宗匠 明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。 観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。 三斎流九曜会ホームページより抜粋 【参考文献】 茶掛けの禅語辞典　淡交社 三斎流九曜会ホームページ #自分だけの茶道具を持ってみませんか #茶道具 #掛軸 #茶掛 #画賛 #御軸 #茶道 #裏千家 #表千家 #淡交会 #古美術 #竹田益州 #建仁寺 #三斎流 #瀟酒 #古美術 #京都