墨繪描繪竹子，並題有讚語「葉々清風」。這是從「葉々起清風」中摘錄的名句。箱子蓋面題有『建仁益州老師筆 竹』，蓋底題有『昭和庚戌冬　觀翠庵（花押）』，由三齋流觀翠庵初代祥山鑑定。＊庚戌・・・昭和45年(1970) 軸頭為福字染付＊照片⑨。整體略有卷皺、污漬。由於是50年以上前的作品，請視為經年變化。 極箱。陶器軸。紙本。 長124㎝　寬45.3㎝（含裱褙） 『葉々清風』 【讀音】 ようようせいふう 【意思】＊源自葉々起清風 虛堂智愚在送別友人時所作詩的一句，「相送當門有脩竹，為君葉葉起清風」（送別之際，門旁的竹子也吹來涼爽的風作為餞別），表達了與自然融為一體，惜別舊友的清爽境界。 ▢竹田益州（たけだえきじゅう） 明治29年(1896)～平成元年(1989) 臨濟僧。益州宗進　室號為金剛窟。生於大分縣。昭和19年住持大德寺塔頭大仙院。同20年成為建仁僧堂的師家，專注於雲衲的教育。同29年就任建仁寺派第7代管長。平成元年，以九十三歲示寂。 ▢森山祥山（もりやましょうざん） 明治38年(1905)～不詳 三齋流觀翠庵初代家元。名～久太郎。 ＊觀翠庵森山祥山宗匠 明治時期，三齋流的道統離開寺廟，轉移到在家眾，由川津村久保田梅屋翁、接著是木村宗七翁、渡邊宗世翁相繼傳承。宗世翁居住於觀月庵，致力於流派的普及，晚年移居境港，而其晚年的弟子即為觀翠庵森山祥山宗匠。 觀翠庵森山祥山宗匠，懷著重振三齋流的熱情，在大德寺高桐院停留數年，研究京都的茶風，之後在出雲市經營觀翠庵，致力於子弟的薰陶。雖然繼承了觀月庵十一世，但並未進入觀月庵，自一掌以來的三齋流道統，便在出雲市紮根。 摘自三齋流九曜會網站 【參考文獻】 茶掛的禪語詞典　淡交社 三齋流九曜會網站 #擁有屬於自己的茶道具如何 #茶道具 #掛軸 #茶掛 #畫讚 #御軸 #茶道 #裏千家 #表千家 #淡交會 #古美術 #竹田益州 #建仁寺 #三齋流 #瀟灑 #古美術 #京都