米歇爾·福柯對監獄制度的歷史考察。 - 標題：規訓與懲罰：監獄的誕生 - 作者：米歇爾·福柯 - 譯者：田村敏譯 - 出版社：新潮社 - 價格：4300日圓 《規訓與懲罰：監獄的誕生》徹底顛覆了「近代變得更人道」的常識。從公開處刑到監獄刑的轉變，並非單純的文明化或進步的結果，而是轉向了更精細、更深入地支配人類的權力形態。 18世紀的公開處刑中，罪人的身體被示眾、撕裂、焚燒、曝曬，處罰直接刻在「身體」上。但後來，這種景象消失了，取而代之的是監獄、時間刑、矯正等制度。乍看之下，這似乎是從暴力到理性、從野蠻到人道的進步。 然而，福柯認為，處罰並非僅僅變得「溫和」，而是權力的目標從身體轉移到了〈靈魂〉。監獄不再折磨犯罪者的身體，而是試圖矯正其生活節奏、行為、思考、自我認知。這樣，人就從「被懲罰的存在」變成了「總是受到評價、觀察的存在」。 全景敞視監獄（Panopticon，一覽監獄）是其象徵。囚犯隨時可能受到監視，但實際上是否被看著卻不得而知。這種不確定性使人在沒有外部強制的情況下內化自我規律。重要的是，這種原理不僅限於監獄這個特殊空間，而是擴散到學校、軍隊、工廠、醫院等整個近代社會。 福柯承認監獄「未能減少犯罪」，但它作為制度持續存在，是因為監獄對遏制犯罪無能為力，但作為分類人、區分正常與異常、將人配置為可管理個體的裝置，卻極為有效。也就是說，監獄的真正功能不是治安，而是「統治」。 感謝您的閱讀。